我市迎春元宵花展今日启幕

 

梅峰寺梅花

 

 

月季花

 

 

天竺

“迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。”著名的无产阶级革命家、教育家林伯渠这首诗，写出春节花市的美丽和热闹场面。今日，2017年莆田市迎春元宵花展开展。昨日，本报记者邀请莆田民俗专家林洪国解读“花语”，揭秘一些花种与莆田历史、民俗的渊源。

“说到花，不得不提莆田市花月季。”林洪国说，月季花在我市有悠久的栽培历史，是我市风土花种。室内外均可培植，由于一年四季，月月开花，所以叫“月季”。1993年8月26日，市二届人大常委会召开第二十七次会议通过莆田市市树、市花的决定，遴选“月季花”为莆田市花。在公布市花之前的评选，历经几个月，曾广泛征集市民意见，依据“历史性、乡土性、经济性、群众性”等原则，反复论证，获评实属不易。

月季花有“花中皇后”美誉，莆田沿海人称它为“妈祖花”，孩子出生满月时，把月季花插在母亲的头上，以示妈祖赐的花。

岁末，市面上天竺热销。这种结满红艳艳果籽的天竺，与祭品一起呈上供桌，是辞旧迎新祭神拜祖的必需品。林洪国称，“天竺”有竹报平安，福寿绵长、新春吉庆之意。天竺即天竺葵属中的一种，别名石腊红、入腊红、日烂红、洋葵。原产非洲南部，世界各地普遍栽培，在西方是很好的装饰窗台花卉，在欧洲大陆，如德奥等国，尤为常见。

“过去只有寺庙和大户人家才种植天竺，现在天竺已经走进了寻常百姓家，成为新春佳节不可缺少的摆示品。”林洪国说，这是因为莆仙话里，“天竺”谐音“天竹”，人们摆上天竺，体现“竹报平安”的愿望。天竺养植历时时间长，一般春末夏初开花，秋天结果，冬天果实才熟透变红，因此一年才开花结果的天竺象征着福寿绵长。莆仙春节元宵历时时间长，花本类的鲜花容易凋谢，而木本科的天竺却可以保持常青，度过春节、元宵、甚至持续到农历二月二还能青绿。此外，天竺的果籽是红色的，在新春佳节，插上一株结满点点星红果籽的天竺，非常喜庆，充满吉祥好兆。

走过岁末，将迎来正月开放的梅花。竞相绽放的梅花，给春节增添吉祥与喜气。史料记载，一千多年前，莆田就有种植梅花的历史。传统莆田二十四景里，与梅花相关的有两处，分别是“梅寺晨钟”和“谷城梅雪”。

“梅寺晨钟”是梅峰寺的景致。古时，这里称为梅子冈，因山上广植梅树而得名。隋唐时，梅峰仅有一座观音亭。宋神宗元丰八年(1085年)，梅峰的所有者李泮固求观音喜得贵子，舍梅子冈山地l00多亩，扩建为佛教庙宇。北宋祟宁二年(1103年)，宋徽宗御书赐匾“梅林佛国”。翌年，又赐额“祟宁禅寺”。宋政和元年(1111年)，敕改为“天宁万寿寺”。宋绍兴二年(1132年)，住持惠泽等发愿铸造一大口钟。经过三次铸造，音色都不甚理想。直到23年后，住持怀琇请名匠蔡通冶铸了一口铜钟，音色清朗，音量洪厚，凌晨时钟声可传到40里以外。从此，“梅寺晨钟”成为莆田一景。宋绍兴七年(1137年)时，宋高宗赐“报恩光孝寺”，宋绍兴十二年(1142年)称光孝寺，一直沿习至今。清末，梅峰寺的大门上曾题有一楹联：“峰顶参梅花，听来八百钟声，声声入悟;门前观沧海，看尽万千春色，色色皆空。”道出了梅峰寺的特色。现在，每到春节期间，梅峰寺梅花争奇斗艳，清香飘逸，游人络绎不绝，成为踏春赏花的好去处。

与“梅寺晨钟”的繁华相比，“谷城梅雪”就令人遗憾了。这道位于黄石镇的景观，现已不复存在。相传，唐代“贞观之治”年间，谷城山下一度成为游客游览、文人墨客咏诗作画的胜地。每到元宵节前后，这里更是热闹。谷城山上各色的万株梅树竞相吐艳，远远望去，宛若山上降下瑞雪，迷迷朦朦中透出红墙绿瓦。那时，这座高达150米左右的小山，柏松蓊郁，梅花夹杂其间，加上怪石嶙峋，红亭绿树，掩映山下的池塘，一处蜿蜒的城垛绕山而筑，山上山下，山里山外，浑成一体，美不胜收。然而，几经废兴，昔日的谷城山已成为平地公路，池塘和那满山梅树早已消失在历史中，只留下“谷城梅雪”的名头还在诉说往昔的风光。