看荔城区保护古建筑彰显城市个性
- 湄洲日报
古建筑是让人们记住乡愁的标志物，保护好古建筑就是留住乡愁。
乡愁，在很多地方只是一种情怀，而荔城区却把留住乡愁付诸行动。
“这几块瓦片之间的连接还不太紧密，要稍微垫高一下。”连日来，在荔城区黄石镇江东村浦口宫，工人们正在加紧修缮浦口宫。
浦口宫位于黄石镇江东村，是纪念梅妃春秋二祭修建的宫宇，建于唐至德元年（756年），历代按帝王后妃礼节重修扩建，殿堂高大宽敞，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构。神龛护栏镂空的木雕花卉、翎毛、树石等，极为精美。宫内还竖着大文豪郭沫若咏梅妃的诗碑。1997年，浦口宫被中国文物学会、中国旅游协会、中国博物馆学会、中国风景名胜协会评定为全国300个著名风景名胜旅游景区；2001年1月，被列为第五批省级文物保护单位。
“浦口宫占地1200多平方米，是莆田二十四景之一——梅妃故里的所在地，属纪念性古建筑，是研究唐代历史名人梅妃及唐明皇为何导致安史之乱的实物资料，也是研究明清闽东南建筑艺术、雕刻艺术和莆仙戏起源的实物依据。”浦口宫董事会会长吴明星说，因年久失修，目前主殿及东西前廊石、木柱严重倾斜，屋顶木梁、橼条腐朽变质，如不及时修复，将面临坍塌的危险。
今年春节元宵期间，江东村两委干部和浦口宫董事会成员通过举办茶话会、分头走访等方式，提出修复浦口宫的设想。此举得到村民们的热情响应和支持，短短几天就捐资近80万元。目前，浦口宫修缮工作正在抓紧进行中。
村民为何舍得花钱修复这些建筑？江东村委会主任吴剑珊道出村民们的心声：在他们看来，这些古建筑是江东村古代文明的见证，修复就是传承乡土文明和文化血脉。村民吴清华说，这些古建筑是江东人的乡愁，大家出点力，就是为了让珍贵的历史文化传承下去。
“荔城区有不少古建筑，其石雕、木雕工艺精湛，艺术性极强。如东阳明清古民居、瑞云祖庙、三清殿、后黄华侨民居等，都是不可多得的艺术瑰宝。古建筑在发挥文物功能之外，又能满足当地百姓的文化需求，一举两得。”荔城区文体局局长林锋说，为打造莆田版“三坊七巷”，从2011年开始，荔城区按照修旧如旧的原则，在保持古街原有风貌的同时，投入2000万元对中心城区的大路、县巷、后街、衙后、庙前和坊巷六条古街进行修复和仿古改造。
据镇海街道宣传委员陈晓红介绍，改造分为两期，一期主要是线路管网改造以及铺设仿古地砖；二期主要是完成古街的外立面装饰改造。改造留下了以陈经邦故居为代表的不少明清建筑，特别是对木质的街面进行修补时采用古铜色、铁红色为装饰颜色，保留了明清时代的风格。
“近年来，在各级政府的带动下，老百姓保护古民居的意识明显增强。在经费有限的情况下，村民主动配合古民居保护工作。”林锋说。
在荔城区拱辰街道东阳村修葺后的瑞庆祠里，村民陈凤棋正在为前来参观的游客们介绍乡村的悠久历史文化。他说，东阳明清建筑群是第二批市级文物保护单位，但受数百年风雨侵袭等原因，原先的古建筑现仅存15处，且大多年久失修。由于逐渐意识到保护这些古建筑的重要意义，村民们积极捐资，先后筹集近百万元，对通礼祠、御史第、德基祠、福海宫、临潮宫等古建筑进行了修缮。修缮后的古建筑还得到有效利用。通礼祠现辟为村里的文化宫，是老人们活动的场所；德基祠现在是村民代表大会的会场；御史第前的广场日常都有村民在此跳广场舞。东阳村还和莆田学院土木工程系合作建立了大学生社会实践基地，为大学生研究古建筑提供素材。
“为解决目前因维修资金不足、居民无力自行维修而导致古民居破坏等问题，荔城区还积极探索一些有益的途径，如采用租赁、购买等方式加以保护。”林锋介绍。
“80多年的老房子，不仅没漏雨，还美得很，我觉得应该买！”28名由居务监督委员会委员、居民代表组成的参会人员郑重地举起“赞成”的牌子。这是日前荔城区西天尾镇后黄社区票决集体购买老民居的一幕。
“后黄村有100多栋60年以上的华侨民居，这些房子体现了华侨们对故乡的深深眷恋。不过，这些房子大部分处于闲置状态，有些因无人居住、年久失修而残破了。”后黄社区党支部书记许聪说，这几年，后黄社区凭借赏花游、水果采摘吸引了大批游客，能否将两者进行有机结合？经多次讨论后，社区两委决定用租赁、购买等方式盘活这些老民居，统一规划，在保护中开发乡愁资源，给乡村旅游增加一块新招牌。同时，村集体还创新租赁模式，与房主商妥将一半租金用于房屋修缮，“第一批签约了18栋老民居，10年。合同中约定，前五年的租金全用于房屋修缮、保护，后五年的租金付给房主”。
为留住乡愁，后黄社区还按照“不拆不建、修旧如旧、改新像旧、新建仍旧”的规划思路，把古树、古民居等列入保护范围；采取“一对一”结对保护模式，由社区74名党员，每人认领一两幢古民居，一个月内要对所认领的古民居走访4次，将原有居民自理的古民居保护方式拓展成“政府主导、党员参与、农户负责”的立体保护模式。
乡愁，在很多地方只是一种情怀，而荔城区却把留住乡愁付诸行动。
“这几块瓦片之间的连接还不太紧密，要稍微垫高一下。”连日来，在荔城区黄石镇江东村浦口宫，工人们正在加紧修缮浦口宫。
浦口宫位于黄石镇江东村，是纪念梅妃春秋二祭修建的宫宇，建于唐至德元年（756年），历代按帝王后妃礼节重修扩建，殿堂高大宽敞，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构。神龛护栏镂空的木雕花卉、翎毛、树石等，极为精美。宫内还竖着大文豪郭沫若咏梅妃的诗碑。1997年，浦口宫被中国文物学会、中国旅游协会、中国博物馆学会、中国风景名胜协会评定为全国300个著名风景名胜旅游景区；2001年1月，被列为第五批省级文物保护单位。
“浦口宫占地1200多平方米，是莆田二十四景之一——梅妃故里的所在地，属纪念性古建筑，是研究唐代历史名人梅妃及唐明皇为何导致安史之乱的实物资料，也是研究明清闽东南建筑艺术、雕刻艺术和莆仙戏起源的实物依据。”浦口宫董事会会长吴明星说，因年久失修，目前主殿及东西前廊石、木柱严重倾斜，屋顶木梁、橼条腐朽变质，如不及时修复，将面临坍塌的危险。
今年春节元宵期间，江东村两委干部和浦口宫董事会成员通过举办茶话会、分头走访等方式，提出修复浦口宫的设想。此举得到村民们的热情响应和支持，短短几天就捐资近80万元。目前，浦口宫修缮工作正在抓紧进行中。
村民为何舍得花钱修复这些建筑？江东村委会主任吴剑珊道出村民们的心声：在他们看来，这些古建筑是江东村古代文明的见证，修复就是传承乡土文明和文化血脉。村民吴清华说，这些古建筑是江东人的乡愁，大家出点力，就是为了让珍贵的历史文化传承下去。
“荔城区有不少古建筑，其石雕、木雕工艺精湛，艺术性极强。如东阳明清古民居、瑞云祖庙、三清殿、后黄华侨民居等，都是不可多得的艺术瑰宝。古建筑在发挥文物功能之外，又能满足当地百姓的文化需求，一举两得。”荔城区文体局局长林锋说，为打造莆田版“三坊七巷”，从2011年开始，荔城区按照修旧如旧的原则，在保持古街原有风貌的同时，投入2000万元对中心城区的大路、县巷、后街、衙后、庙前和坊巷六条古街进行修复和仿古改造。
据镇海街道宣传委员陈晓红介绍，改造分为两期，一期主要是线路管网改造以及铺设仿古地砖；二期主要是完成古街的外立面装饰改造。改造留下了以陈经邦故居为代表的不少明清建筑，特别是对木质的街面进行修补时采用古铜色、铁红色为装饰颜色，保留了明清时代的风格。
“近年来，在各级政府的带动下，老百姓保护古民居的意识明显增强。在经费有限的情况下，村民主动配合古民居保护工作。”林锋说。
在荔城区拱辰街道东阳村修葺后的瑞庆祠里，村民陈凤棋正在为前来参观的游客们介绍乡村的悠久历史文化。他说，东阳明清建筑群是第二批市级文物保护单位，但受数百年风雨侵袭等原因，原先的古建筑现仅存15处，且大多年久失修。由于逐渐意识到保护这些古建筑的重要意义，村民们积极捐资，先后筹集近百万元，对通礼祠、御史第、德基祠、福海宫、临潮宫等古建筑进行了修缮。修缮后的古建筑还得到有效利用。通礼祠现辟为村里的文化宫，是老人们活动的场所；德基祠现在是村民代表大会的会场；御史第前的广场日常都有村民在此跳广场舞。东阳村还和莆田学院土木工程系合作建立了大学生社会实践基地，为大学生研究古建筑提供素材。
“为解决目前因维修资金不足、居民无力自行维修而导致古民居破坏等问题，荔城区还积极探索一些有益的途径，如采用租赁、购买等方式加以保护。”林锋介绍。
“80多年的老房子，不仅没漏雨，还美得很，我觉得应该买！”28名由居务监督委员会委员、居民代表组成的参会人员郑重地举起“赞成”的牌子。这是日前荔城区西天尾镇后黄社区票决集体购买老民居的一幕。
“后黄村有100多栋60年以上的华侨民居，这些房子体现了华侨们对故乡的深深眷恋。不过，这些房子大部分处于闲置状态，有些因无人居住、年久失修而残破了。”后黄社区党支部书记许聪说，这几年，后黄社区凭借赏花游、水果采摘吸引了大批游客，能否将两者进行有机结合？经多次讨论后，社区两委决定用租赁、购买等方式盘活这些老民居，统一规划，在保护中开发乡愁资源，给乡村旅游增加一块新招牌。同时，村集体还创新租赁模式，与房主商妥将一半租金用于房屋修缮，“第一批签约了18栋老民居，10年。合同中约定，前五年的租金全用于房屋修缮、保护，后五年的租金付给房主”。
为留住乡愁，后黄社区还按照“不拆不建、修旧如旧、改新像旧、新建仍旧”的规划思路，把古树、古民居等列入保护范围；采取“一对一”结对保护模式，由社区74名党员，每人认领一两幢古民居，一个月内要对所认领的古民居走访4次，将原有居民自理的古民居保护方式拓展成“政府主导、党员参与、农户负责”的立体保护模式。
图①：修缮后的瑞云祖庙戏台。
图②：工人正在瑞云祖庙内部进行木雕雕刻。