玉湖陈氏祠堂展示着“一门两丞相，九代八太师”的家族史。

“妈祖与海丝”专题《新闻沙龙》，引起社会关注。不少市民称，对沙龙嘉宾们提到的莆田“海丝”古港口很感兴趣。12月9日，记者赶到距离市区最近的古代白湖港所在地--阔口，了解这一古港的前世今生。

白湖港是宋代莆田的重要港口。《莆田市地名志》记载，阔口在宋时称白湖市，介于延寿溪、木兰溪之间，位于木兰溪下游北岸，当时“南北商舟会焉”，于是形成“通海门户”，即成为商港，不仅是对外贸易港口，还是渔业中心。

然而，记者在当地，已遍寻不着昔日古港的遗迹。市博物馆馆长游国鹏说，古港应该地处今日熙宁桥处。熙宁桥建桥之前，这里是“白湖渡”。由于渡口距离府城地近，是横渡木兰溪，通往沿海的要冲，交通繁忙。如今，熙宁桥畔建起了“玉湖公园”，公园隔壁便是玉湖陈氏祠堂。

说白湖，不得不提宋代望族玉湖陈氏家族。“玉湖陈”是莆田陈氏最大的支系，而其发源地就在白湖。

在玉湖陈氏祠堂，“玉湖陈”第28代后裔陈玉柱向记者说起家族史。他说，宋庆历元年（1041年），他的先祖、钱塘人陈道行来莆督建熙宁桥，见白湖有“白湖映堂”、“玉笏朝天”之胜景，便把他的长子陈仁留在白湖北岸白沙后埔边定居。因白湖雅称玉湖，因此亦被称为“玉湖陈”。陈仁为“玉湖陈”始祖，他的儿子陈贵是个生意人，而第三代陈载在福建武平县担任县官，这是“玉湖陈”首位官员先祖。到了第四代陈俊卿高中榜眼，他在廷宴上回答宋高宗的“地瘦栽松柏,家贫子读书”，成为莆田学子励志上进的座右铭。陈俊卿后来官居丞相，御赐“清忠亮直”碑，这一代家族还出现了三位侍郎。此后诗书传家，家世显赫，还邀请南宋大儒朱熹前来白湖丞相府为子孙教学。玉湖陈氏也是莆田陈氏最有影响力的支系，由于第四代陈俊卿和第八代陈文龙相继为相，世称“二相府”，有“一门两丞相，九代八太师”之美誉。

族谱里记载的陈俊卿孙子娶岳飞孙女为妻。

这一支第七代还有抗元英雄陈瓒，他和侄儿陈文龙戮力抗元，史称“二忠”。元初，陈文龙抗元失败后，军城被屠，白湖里第化为灰烬，白湖市遭严重破坏，逐渐衰弱下去。陈文龙被俘后开始绝食，经杭州拜谒岳飞庙时，在庙内吞香灰自尽，后人将陈文龙与岳飞、于谦并称为“西湖三忠肃”，誉为福建的“岳飞”。其母则被监禁尼寺，病重无药，旁人无不落泪，其母说“吾与吾儿同死，又何恨哉？”也病逝了。

市文史专家黄国华介绍说，陈氏家族与岳飞真有沾亲带故的关系。他查阅《莆阳玉湖陈氏家乘》发现，陈俊卿的孙子陈址娶的就是岳飞第三子岳霖的女儿。

当年，在白湖赫赫有名的还有白湖顺济庙，这座庙也与陈家有关。文献记载，南宋绍兴二十五年（1159）瘟疫流行，妈祖显灵救了众生，妈祖第一次被朝廷封为“崇福夫人”。陈俊卿在白湖献地建成白湖庙奉祀妈祖。白湖庙当时是兴化地方官官祭的唯一庙宇，妈祖称白湖妃，香火鼎盛。陈俊卿之子陈宓在《白湖顺济庙重建寝殿上梁文》中称：“今仰白湖香火，几半天下。”元至正十四年（1354），兴化地方官将白湖庙迁入城内，新庙面向凤凰山文峰，这就是文峰宫妈祖庙。

岁月流逝，兴旺的白湖市最终湮没在历史长河中，古老的港口船舶聚集的盛景不复存在。几经沧桑，白湖早已更名为阔口。当年显赫的“玉湖陈”已发展到37代，目前还在阔口的仅有四、五十户人家。陈丞相府已不见踪迹，只有重建后的白湖顺济庙和玉湖陈氏祠堂还在述说着曾经的繁华，保留下来的古物还有篆文石刻“泓澂”，以及“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，家贫子读书”、“文章魁天下，节义愧当时”石柱楹联等。【莆田异次元网络】