仙游枫亭——景之秀美人之灵杰

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        关于枫亭镇名字的由来,有一个美丽的传说。相传汉时有何氏兄弟游九鲤湖前宿于此地,时值深秋,满山遍野枫叶红透,何氏采折枫枝结亭,得名枫亭。很早以前便听说过枫亭,当时只觉这名字起得真好,无华中透着雅致,令人心向往之。等真的见了面,才知这个地方果然对得起这别致的名,其景之秀美,其人之灵杰,其文化之源远流长,叫人目不暇接,赞叹不止。

枫亭有山名塔斗

枫亭的美,不是浓墨重彩的,而是圆融温厚的。枫亭有山名塔斗,因其形似一硕大青螺倒矗在东海之滨,又名“青螺峰”。塔斗山没有壁立千仞,高耸入云的峻姿,但却在区区90多米的海拔间,藏了十足的惊喜。到了枫亭,塔斗山是一定要去的。“山无寺不名”,在这塔斗山间,就有一座闻名遐迩的会元禅寺。会元寺始建于唐朝,后几经兴废,1983年又行扩建,历时9年竣工。山门处的楹联系中国佛教协会前会长赵朴初撰写:“慧日破诸暗,慈眼视众生。”门口一对白象衬着背后的朱瓦白墙,分外气派。自山门进,便可看到雄伟的宝殿,精致的楼台,明净的寮舍,庄严的佛像,使人顿生肃穆之感。寺里香火不断,每逢传统节日时,更是热闹,前来参观的游客和烧香的信徒络绎不绝。

塔斗山除了是附近佛教信徒参拜的首选,更是道教信徒的“朝拜圣地”。在这山上,还有一座天中玉皇殿,其中供奉的是玉皇大帝、玄天上帝、普法天尊以及诸天神将。只见殿宇金碧辉煌,门口的九龙壁雕得极巧,简直活龙活现。枫亭当地自古便有信奉道教的传统,天中玉皇殿建成后,更是成了枫亭及周边园庄、郊尾、惠北等地区玉皇信众的朝拜圣地。每年玉皇大帝诞辰时,四面八方的信众都到此进香参拜,虔诚地祈求玉皇庇佑。

塔斗山集佛、道两教信徒的“宠爱”于一身,已是奇妙,但更令人称奇的是,这山上还有宋朝大儒朱熹讲学的会心书院,可谓是儒、道、释相生相融的典范。据说现在每年春节还都会在会心书院举办书法展,展出本地书法家的佳作,为当地文化界的一大盛事。

若不是为了参拜参观,只是想寻一散心之处,塔斗山也绝对是个好选择。近百米的海拔,半个小时左右就可登顶,既能赏景怡情,又不至于过于疲惫。山道旁草木枝繁叶茂,在这炎炎夏日撑起一方荫凉,令人心旷神怡。沿着山间的石径缓步而上,所有毛孔都张开来享受这份清凉,耳边是鸟啼蝉鸣,鼻间是草木清香,俗世烦恼都抛到九霄云外,这感觉,怎一个“爽”字了得!待得登顶,视野顿时开阔起来,环顾四周,整个小镇的面貌一览无遗:翠绿的原野、整齐的民居、笔直的公路,都被连绵的青山环于其中,远处山海相接,海面在阳光的照耀下泛着闪闪波光,或见点点舟影浮于其上,令人一扫胸中郁气,豁然开朗。此外,山顶更有五代时始建的天中万寿塔,塔身刻有古朴的浮雕,塔尖直耸入云,映衬着蔚蓝的天空和大朵的白云,直让人有身置天境之感。这天中万寿塔之“天中”,真是极贴切的。

特色宫庙:麟山宫

除了塔斗山上的会元寺、玉皇殿外,枫亭还有一个十分有特色的宫庙,即麟山宫。这是一座清时所建的宫庙,供奉的是宋代爱国名将杨五郎。殿外的墙上画着杨五郎的忠勇事迹,殿门口一对石狮和龙珠雕工不俗,历经沧桑仍展现出其古朴的光华。进得殿内,高梁大院,佛香袅袅,殿侧墙上绘有龙、虎、猴、鹿、鹤、鹰、麒麟、凤凰及四大天王、六尊神卒的巨幅壁画,是清代著名画家林肇棋的遗墨。这些珍贵的壁画在文革期间险遭破坏,幸而群众想出妙法,以盐与石灰水混合后刷于画上,将其覆盖,后洗去“粉饰”,复原其原貌,才使得今人得以有机会瞻仰其妙笔。纵观这些壁画,笔墨潇洒,质朴而不失灵动,“壮而不俗,秀能透骨”,不论是鸟兽还是人物,皆形神兼备,浑然天成。其中关于“鹰鸣”壁画,还有个有趣的传说。据传自从这幅“鹰鸣”绘于大殿墙上后,附近的鸟雀慑于鹰的神威,竟不敢在大殿附近筑巢安家,可见此雄鹰之传神逼真。

麟山宫不仅具有很高的历史艺术价值,更是附近38个村村民崇拜俗神、开展民俗文化活动的重要场所,每年元宵佳节,前来进香祈福的村民和例行的出游、游灯、皂隶舞等传统仪式,将麟山宫烘托得充满生气、无比热闹,成为枫亭镇一道独特而亮丽的风景线。麟山宫皂隶舞已有600多年的历史了,动作刚烈威武,有很强的艺术观赏性,若有机会,当须一观。听闻目前皂隶舞面临后继无人的状态,令人不禁扼腕叹息,但愿它能够得到更好的保护和传承,不至消散在现代文明的漩涡中。

廉政教育基地:蔡襄陵

枫亭有秀丽的风景,壮美的宫寺,千百年来更孕育出了许多出众的人才。自宋到清,枫亭登进士第的达127人,任知县以上的112人,有宋代书法家端明殿学士蔡襄、宋宰相蔡京、宋代南康郡王陈洪进等著名历史文化名人。蔡襄文化是枫亭文化的重要一笔,走在枫亭的大街小巷,到处都有蔡襄的影子。镇中有蔡襄陵园,还有正在建的蔡襄故居、蔡襄文化广场,更有一批学者共同成立了三蔡文化研究会,研究和发扬三蔡文化。

走进蔡襄陵园,便有图文石刻生动地展现了蔡公的生平事迹:跨海造桥、著《荔枝谱》、驿道植松、忠君谏言等等。蔡襄为官清廉,在位期间为百姓做了许多好事、实事,得到了百姓的爱戴和同僚的敬崇。他逝世后欧阳修撰《端明殿学士蔡公墓志铭》,后又追封忠惠公。其民本、监察思想影响深远,流芳百世,直到现在仍值得借鉴和发扬。现在,蔡襄已成为廉政文化的标志,设于蔡襄陵园内的蔡襄廉政教育基地也成为省级的廉政教育基地。

蔡襄除了当得一个万民敬仰的好官,更写得一手好字。《宋 史·蔡襄传》称他:“襄工于手书,为当世第一,仁宗尤爱之。”都说字如其人,蔡襄为人正直、忠厚,有信有义,其书法也如其人一般有风骨,人评“浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体”。在蔡襄陵园中,有全长134米的“书法碑廊”,共有134块碑文,镌刻了蔡襄为主的宋四大书法家楷、行、草、隶12600字,这也是福建省现有规模最大的碑林。

漫步在蔡襄陵园内,但见松柏苍翠,石板干净、整洁,正如蔡公之为人。道上的石羊、石马、石虎和文物石仲翁伫立,静静地守护蔡公忠魂。道旁芳草萋萋,两旁碑文相衬,更为这陵园增添了五分宁谧、三分静穆。手指抚过碑文,顺着笔画游走,仿佛可以感受到蔡公方正的笔触和忠义的灵魂,令人生出满腔敬意。

千百年的时光悄然流转,如今,这个被岁月洗刷过的小镇并没有被历史的泥沙淹没,而是被冲刷得越发熠熠生辉。踏在清凉宁静的塔斗山小径间,流连在淳淡温雅的书法碑刻前,呼吸着庙宇中的幽幽佛香,聆听千古传唱的动人故事,血液中的浮躁都仿佛被抚平了,心也静了几分。这就是枫亭的魅力,温厚、内敛,让人忍不住为它驻足。

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